Мәтін
1. Қазақ отбасыларында ежелден балаларды әке жағынан ата-бабаларын жетінші буынға дейін атай білуге үйреткен — «жеті ата». Бала жасынан-ақ әкесін, атасын, арғы атасын және олардан бұрын өмір сүргендерді тізіп бере алатын. Бұл дәстүрдің практикалық мәні де болған: жеті атаға дейінгі туыстар арасында неке қиылмаған, ал ата-бабаны білу осы тыйымды сақтауға көмектескен. 2. Бұрын ауыл мектебінде мұғалім болған атам әр жаз сайын немерелеріне шежіре ағашын сызып беретін. Ол үлкен ватман парағын алып, ең төменгі жағына немерелерінің есімдерін, оның үстіне өз атын, ал одан жоғары әкесінің, атасының және арғы атасының есімдерін жазатын. Әр атаның есімінің қасына қысқа белгі қоятын: «жылқы бақты», «құдық қазды», «балаларды хат танытты». Біз, үш немере, барлық есімді кім бірінші жаттап алады деп таласатынбыз. 3. Бүгінде менің сыныптастарымның көбі тіпті арғы атасының есімін әрең атайды. Шежірені телефондағы қосымшада бір кеште толтыруға болады, бірақ мұндай кесте көбіне есімдер мен даталардың жиынтығы болып қала береді. Оны бір рет ашады да, ұмытып кетеді, өйткені жолдардың артында бірде-бір тірі әңгіме жоқ. 4. Менің ойымша, ата-баба туралы жад тізімге емес, әңгімелерге сүйенеді. Аштық жылы көршілерімен нанын бөліскен арғы атасының есімін бала жаттамай-ақ есінде сақтайды. Мұндай әңгімелер шежірені мақтаныш үшін емес, отбасы мақтан ете алатын істері үшін бағалауға үйретеді. 5. Отбасындағы үлкендер бізбен мәңгі бірге болмайды. Сондықтан әжелер мен аталардан қазірден бастап сұрап-біліп, олардың естеліктерін жазып алып, ескі суреттерді сақтаған жөн. Әйтпесе бір буыннан кейін «жеті атадан» түсіндіріп беретін ешкімі жоқ есімдер ғана қалады.- A)Ата-бабалар туралы тірі жадты қалай сақтауға болады?
- B)Атасы шежіре ағашында ата-бабаның істерін қалай белгіледі?
- C)Қазіргі әлемде отбасылық дәстүрлер қалай өзгеріп жатыр?
- D)Автордың ата-бабалары бұрын қалай өмір сүрді?
Жауабы мен талдауы
Дұрыс жауап: A
Дұрысы A: бүкіл мәтін осы сұраққа жетелейді — «жеті ата» дәстүрінен телефондағы тізім-шежіреге, одан жад әңгімелерге сүйенеді деген ойға және кеш болмай тұрып үлкендердің естеліктерін жазып алуға шақыруға дейін. B қате: бұл сұраққа мәтін 2-абзацта тура жауап береді («құдық қазды» сияқты қысқа белгілер), бұл — деталь. C қате: сұрақ мәтіннен кең — мәтінде бір ғана дәстүр, ата-баба туралы жад жайында айтылады. D қате: ата-бабалардың өмірі тек атасының белгілерінде ғана аталады; бұл — жеке деталь, мәтіннің мәселесі емес.